Jak vidíme světové tvary, které se rozhodneme být - a sdílení přesvědčivých zážitků může formovat způsob, jakým se k sobě chováme, k lepšímu. To je mocná perspektiva
Když odborník na poradní panel pro zařazení do rad města Sydney Mark Tonga řekl: „Možná dříve, než si myslíte, slovo„ d “bude stejně urážlivé, jako je nyní slovo„ n “, v synchronizaci.
Ableismus není stejný jako rasismus.
To, co skutečně existuje v této sémantické gymnastice srovnávání zdravotně postižených nebo jakéhokoli „špatného“slova s n-slovem, je další úroveň rasismu - ta, která existuje pouze v komunitě se zdravotním postižením.
Jsme zvyklí na vymazání černé komunity v postižených prostorech a neměli bychom si být zvyklí na ten očividný rasismus, který často zabarvuje aktivismus zdravotně postižených - tady jsme.
Zakázané není špatné slovo
Srovnání postižených a n-slov je šokujícím špatným pokusem kooptovat černou zkušenost.
„Zakázáno je jako n-slovo“spojuje dva útlaky, a to způsobem marginalizace deklarací # AllllivesMatter. Chcete-li malovat všechny útlaky, protože stejný ignoruje křižovatky, kterým čelí černí lidé.
Jak uvedla společnost Rewire News, lékařský průmysl poskytuje léčbu černochům na základě chybných přesvědčení jako „Černí lidé cítí méně bolesti“.
Je důležité si uvědomit, že i když ne všechna temnota je stejná, způsob rasismu, etnocentrismu a xenofobie ovlivňuje to, jak lidé barvy a tmavé pleti žijí a přežívají, je celosvětově depresivní konstantou.
V zemi je mnoho Australanů afrického původu, ale domorodci v Austrálii byli od kolonizace označeni bílými lidmi za „černé“.
Mooreovo chápání „n-slova“a toho, jak je jeho závažnost urážlivé, může být poněkud odstraněno z zakořeněného vztahu, který drží ve Spojených státech. Internet a Google však stále existují.
Americká popkultura vládne dominantní a jakékoli zběžné hledání termínu, protože se týká postižení nebo rasismu, protože informuje o socialismu, by mohlo nabídnout určité vodítko, jak špatná je tato trajektorie.
„N-slovo“je ponořeno do útlaku a vyvolává mezi africkými Američany generační vzpomínky a trauma. Pokud to smícháme v koktejlu sebevědomí a necháme lidi, aby věřili, že jsou zaměnitelní, odstraníme ještě více černé lidi se zdravotním postižením a jejich potřeby z konverzace zdravotně postižených.
Nestačí mít jen černé nebo zakázané zastoupení - potřebujeme obojí
V boji o reprezentaci bílí zdravotně postižení lidé často reagují s radostí, zatímco bílí zdravotně postižení lidé zdobí své obrazovky. (Je dost obtížné, aby byli bílí talentovaní lidé se zdravotním postižením na obrazovce a černí baviči a filmaři ještě méně pravděpodobně zahrnují černé lidi se zdravotním postižením.)
Ale když lidé s černým postižením a lidé s barevnými otázkami, kde je jejich zastoupení, bylo nám řečeno, že ještě jeden běloch by měl být dost zastoupení nebo počkat, až na nás přijde řada.
A když je chycena černá celebrita nebo vysoce postavená osoba, která je pachatelem sebevědomí, jako byla Lupita Nyong'o, bílí lidé se zdravotním postižením rychle dohlíželi na její zobrazení Red v „Us“.
Byl to jedinečný okamžik pro média, aby poslouchali postižené černé hlasy, ale místo toho se to stalo buď situací, kdy byli postižení černí lidé považováni za obhajobu schopných akcí černochů.
Ale přesto je moje zkušenost značně americkou záležitostí, tak mi dovolte, abych ji přinesl domů na radnici města Sydney
Rasismus a sebevědomí v Austrálii stále rostou a domorodí lidé čelí institucionalizovanému a medicínskému rasismu, který informuje o jejich schopnosti získat péči.
Během několika posledních let byla Austrálie ve sdělovacích prostředcích ochromena kvůli rostoucímu přílivu bílého nacionalismu, islamofobie a rasismu - a myslet si, že tito fanatici neinformují o tom, jak by poskytovatelé služeb a lékaři, kteří péči spravují, byli nebezpečně špatní.
Průměrná domorodá osoba v Austrálii umírá o 10 až 17 let dříve než nepůvodní osoba a má vyšší míru nemoci, postižení a nemoci, kterým lze předcházet.
A pokud jsme k sobě upřímní, jedná se o globální konstantu: čím tmavší jste, tím pravděpodobněji budete postiženi. Domorodí lidé také čelí lékařům, kteří jim nevěří a často zbavují obavy pacientů, dokud nejsou strašnými diagnózami.
Studie dopadů diskriminace na domorodé děti zjistila, že 45 procent rodin zažilo rasovou diskriminaci, což přispělo ke špatnému duševnímu zdraví dětí v těchto domovech. Míra sebevražd u domorodých obyvatel je častější než u nepůvodních osob a zdá se, že neklesá.
Existuje více naléhavých otázek, které je třeba řešit o rase a schopnostech, než zaměnit slepotu s identitou
V anglicky mluvícím světě existuje mnoho obhájců zdravotního postižení, a to jak v Austrálii, tak i mimo ni, což revolucionizuje způsob, jakým vidíme postižení a jsme hrdí na to, že se nazýváme zdravotně postiženými.
Snažit se odstranit slovo z naší slovní zásoby a nazvat ho advokací, je jako malovat jednu zeď v jedné místnosti domu a nazývat ji úplným domovským člověkem. Pokud starosta lorda Clover Moore vážně zvažuje, že slovo „zdravotně postižené“bude vyhozeno ve prospěch „uchazečů o přístupový přístup“(což je problematické také proto, že „hledající“je slur proti lidem se závislostmi), pak by rada měla také diverzifikovat hlasy, které poslouchají.
Ještě důležitější je, že by měli umožnit lidem se zdravotním postižením - zejména těm barevným - mluvit za sebe.
Imani Barbarin, absolventka východní univerzity s titulem kreativní psaní a nezletilým ve francouzštině ze Sorbonny, píše z pohledu černé ženy s dětskou mozkovou obrnou. Specializuje se na blogy, sci-fi a monografie.
