Proč Se Cítíte špatně, Když Někdo Zaplatí Za Jídlo?

Obsah:

Proč Se Cítíte špatně, Když Někdo Zaplatí Za Jídlo?
Proč Se Cítíte špatně, Když Někdo Zaplatí Za Jídlo?

Video: Proč Se Cítíte špatně, Když Někdo Zaplatí Za Jídlo?

Video: Proč Se Cítíte špatně, Když Někdo Zaplatí Za Jídlo?
Video: CO SE STANE KDYŽ SNÍM PLESNIVÉ JÍDLO? 2024, Smět
Anonim

Jak vidíme světové tvary, které se rozhodneme být - a sdílení přesvědčivých zážitků může formovat způsob, jakým se k sobě chováme, k lepšímu. To je mocná perspektiva

Možná jste to zažili, jako já: Přítel vás zve. Když jste v koupelně, zakrývají účet. Nebo vám dají vědět, než budou vytvořeny definitivní plány, že bez ohledu na to, kam se rozhodnete jít, pokryjí účet.

Uvědomují si, že utrácení peněz za to, že jdete ven, je pro vás jiná možnost. Nemůžete si to dovolit, ale ne proto, že máte rozpočet s mincovní nebo spoříte za zálohu na dům, ale protože jste chudí.

"Ty tvrdě pracuješ." Dovolte mi to za vás pokrýt, “prosí.

Je to laskavé gesto. Ale pokaždé, když jsem se ocitl v této situaci, cítím nepřátelství a nedostatek rovnováhy. Je to podivné rozdělení, intelektuálně vnímavé, ale nesoucí vágní, otravný pocit negativity. Chtěl jsem přijít na to, proč.

Nejblíže jsem našel „darovací vinu“, zážitek z pocitu viny, když pro vás někdo udělá něco příjemného. To se scvrkává k pocitu neschopnosti vrátit dar. Ale to se úplně nehodí.

Nemám problém s přijímáním dárků. Prosím, pošlete mi dárky! Nesoulad, který prožívám, je usazen v předpokladu, že si nemůžu bezmyšlenkovitě dovolit příjemné zážitky, ať už jde o večeři nebo kávu s přítelem, nebo dokonce o nákup nových bot pro práci, když jsou moje staré úplně vyčerpané. Takže když mi přítel nabídne pokrýt jídlo, připadá mi to jako v reálném životě scénář „naučte člověka lovit ryby“, ale někdy nedokážu říct, zda jsem muž nebo ryba.

To je složitá situace. Neměli byste vypadat jako dárkový kůň (nebo v tomto případě sendvič) v ústech. Chci trávit čas s dobrými lidmi a nemusím se starat o náklady. Oceňuji pohodlí a porozumění, když někdo řekne „Mám to“, takže se nemusím obávat, že uvíznu v situaci, kdy jsem nucen utrácet za své prostředky.

Zároveň se však automatický předpoklad, že si to nemůžu dovolit, cítí někde mezi nedostatkem agentury a tím, že jsem se nechal chovat jako „váš ubohý přítel“. Nechci být tvůj ubohý přítel! Chci být vaším přítelem, jehož jídlo chcete pokrýt výhradně proto, že jsem ráda a zábavná, že jsem v okolí, a platit účet je váš způsob, jak vrátit dar, který je mou existencí.

Chci, aby můj účet byl vaším darem viny, kde máte pocit, že musíte zaplatit za naše jídlo, protože nemůžete vrátit dar mé neuvěřitelné osobnosti (upřímně, kdo vám může vinit?).

To samozřejmě není racionální myšlení. Intelektuálně si dobře uvědomuji, že finančně stabilní přátelé nabízejí platit za pěkné věci, protože se mnou chtějí zažít něco příjemného. Ale toto intelektuální uvědomění jen málo kompenzuje kolenní škubání, hlubší negativitu.

Kontaktoval jsem spoustu lidí, kteří zažili podobnou nesoulad. Zatímco všichni byli schopni ten pocit identifikovat, zjistili, proč to bylo trochu složitější. Vyhledal jsem tedy pár odborníků, kteří to přijdou.

Nakonec to zahanbí

Claire Hunt je licencovaný nezávislý sociální pracovník, který pracuje v dialektické behaviorální terapii (DBT) a kognitivní behaviorální terapii (CBT). Když se zeptám na toto komplikované, nuanční a hluboce matoucí rozpojení, Hunt říká: „Myslím, že můžeme tuto„ pociťovanou “věc křížit až k dobré staromódní hanbě.“

Ach.

"Lidé mají sklon být hrdí, když jsou v chudobě," říká Hunt. "Zvlášť když čelí neustálému každodennímu stresu a traumatu." Někdy jediná věc, kterou mohou ovládat, je to, co představují ostatním. “

Finanční úzkost a hanba, kterou s sebou nese, mohou vyvolat touhu zapadnout, skrýt vaši chudobu, cítit se strašně i v těch nejobvyklejších situacích.

Například na základní škole si vaši spolužáci nemusí všimnout, že potřebujete nové boty. Ale pokud se chystáte na oběd s ostatními chudými dětmi zdarma nebo za sníženou cenu, na všech vašich hlavách se rozsvítí jasný neonový nápis, který vás označí jako oddělený od zbytku třídy.

Na vysoké škole je možné, že jste na plné stipendium, ale musíte zaplatit dvě práce, abyste zaplatili účty. Jste příliš vyčerpaní na to, abyste chodili na večírky, na které vás zvou spolužáci, ale také se cítíte zdůrazněni, abyste si nechali ujít ty klasické vysokoškolské vzpomínky ™, které všichni kolem vás vytvářejí.

Později se může stát, že dostanete novou práci, kde budou mít všichni mnohem hezčí oblečení než vy. Panika zřetelně vyčnívající jako bolest v palci je přemožena vaší nadějí, že dostanete zaplaceno dříve, než si někdo uvědomí, že jste na sobě stejný oblek celý týden.

Stejná hanba chudoby vás může také následovat z kanceláře do vašich přátelství, což vybarví, jak se vztahujete k finančně stabilnějším přátelům a - zejména - jak se cítíte, že vás vidí.

Jak tedy procházíme touto úzkostnou úzkostí?

"V kulturách, kde jsou peníze spojovány se stavem nebo ctností, lidé spojují svůj smysl pro sebehodnocení se svým relativním finančním stavem," vysvětluje Jay Van Bavel, docent psychologie a neurovědy na New York University.

Podle Van Bavel, hlavní psychologický nástroj, který lidé mohou použít k navigaci těchto pocitů? Identita.

„[Chudí lidé] mohou kultivovat pocit identity, který je založen na jiných dimenzích než na penězích,“dodává.

Jedním z příkladů, které Van Bavel dává, je účast na basketbalové hře: Nejste tam jako nic jiného než fanoušek, bez ohledu na váš socioekonomický, rasový, sexuální nebo politický status. Jste jen člověk, sledujte, jak některé koule zasáhly nějaké koše. Totéž platí pro večeři nebo pití s přáteli: Jsi jen člověk, tam si sníst hranolky a užij si trávení času s lidmi, kteří mají rádi vaši společnost.

Když položím Huntovi stejnou otázku, jde ještě o krok dále a vysvětluje, jak vidíme, jak nás svět vidí, není vždy přesný, zejména když měříme naši vlastní hodnotu (nebo její nedostatek) z hlediska našeho příjmu (nebo nedostatek).

„Musíme pochopit, že informace o nás jsou prezentovány o sobě nebo o světě, který není vždy přesný. Někdy se jedná o subjektivní informace. Abychom mohli zpochybnit tyto negativní nebo neužitečné myšlenky, je aktivně se dívat na to, co by mohlo být iracionální, vidět, co jsme se naučili nebo řekli, že to není „přesné“nebo užitečné, a jednoduše to vyzkoušet, “říká Hunt..

"Pochopení toho, že do naší mysli spadne myšlenka, neznamená to, že je faktické." To vyžaduje praxi, a tak můžeme říci, že jsme si dali dohromady mozek, “dodává.

Pomůže to uznání rozporů a oslovení slona v místnosti

Jak tedy zpochybňujeme (iracionální!) Minimalizaci a smysl pro tokenismus, který pochází od přítele, který nás kryje, protože se domnívají, že si to nemůžeme dovolit?

Uznání rozporu je dobrý začátek.

"Předpokládáme, že nemůžeme cítit dvě věci najednou nebo jim věřit, že jsou pravdivé, pokud jsou zdánlivě v opozici," říká Hunt. "[Ale] můžeme cítit oboje najednou, a to je v pořádku."

Mezitím pro ty „finančně stabilní“přátele, kteří to čtou a možná panikají, že jejich laskavost je špatně interpretována, je nejlepší, co můžete udělat, jen oslovit slona v místnosti. Jasně uveďte své záměry. Nestyďte se kvůli možné nerovnováze v příjmech nebo finančnímu stresu.

"Stačí oslovit slona," říká Hunt.

„[Finanční napětí] není neobvyklé. Myslím, že jsme příliš zdvořilí, nebo necháme nepohodlí, abychom zabránili tomu, abychom nebyli ve věcech přímí, “říká.

Říkám něco jako: „Chtěl bych jít s tebou do této restaurace a já chci, aby ses pobavil. Je to v pořádku, když tě kryju? “není to nejorganičtější rozhovor, ale může to poskytnout pocit, že se jedná o přítele, který se nechce cítit, jako by se s ním zacházelo jako se soucitem.

Navíc to otevírá příležitost vašemu příteli, aby vás informoval: „Vlastně jsem v poslední době dělal docela skvěle. Nebudu mít problém s placením! Hurá mě! “

Nakonec je toho hodně, co musíme rozebrat a pitvat, pokud jde o naše finance a vnímání třídního viny. Být otevřený těmto rozdílům a odstranit je z našeho pocitu identity může udělat hodně těžkého zvedání. Začíná to však realizací odpojení internalizované hanby a otevřením konverzace nad rámec zastaralých předpokladů.

To neznamená, že na večeři zdarma někdy řeknu ne. Ve skutečnosti je to naopak. Potřebuji více lidí, aby mě vzali na jídlo zdarma, abych se naučil uznat a pracovat přes odpojení. Je to už dávno, co jsem rozepnul třídu viny přes 32 uncí a nějaké červené víno.

Talia Jane je spisovatelka a pracovníkka stravovacích služeb v Brooklynu, která chce, abyste se připojili k odboru. Najdete ji na Twitteru nebo na taliajane.com.

Doporučená: