"Jsme jen masové stroje navigující kontrolovanou halucinace," řekl jsem. "Nezlobí tě to?" Co tady vůbec děláme? “
"To znovu?" zeptal se můj přítel s úšklebkem.
Povzdechl jsem si. Ano, znovu. Další z mých existenciálních krizí, přímo na narážce.
Rozčilovat se nad celou „živou“věcí pro mě nebylo nic nového. Od té doby, co jsem byl dítě, jsem měl podobné úzkostné útoky.
Jeden z prvních, které si pamatuji, se stal v šesté třídě. Poté, co dostal radu "Jen buď sám sebou!" jednou příliš mnohokrát, vyštěkl jsem. Zmatený spolužák mě musel potěšit, když jsem plakal na hřišti, a vysvětlil skrz tlumené vzlyky, že jsem nemohl říct, jestli jsem své „pravé já“nebo jen „předstíranou verzi“sebe.
Zamrkala a uvědomila si, že byla mimo její hloubku, jednoduše nabídla: „Chceš udělat anděly sněhu?“
Jsme na této planetě se spoustou protichůdných vysvětlení, proč jsme tady. Proč bych točila? Přemýšlel jsem. A proč nebyli všichni ostatní?
Jak jsem stárne, všiml jsem si, že i když by tyto existenciální otázky mohly přicházet a odcházet v mysli někoho jiného, zdálo se, že se vždycky drží v mém
Když jsem se dozvěděl o smrti jako dítě, stala se to také posedlostí. První věc, kterou jsem udělal, bylo napsat vlastní vůli (což se skutečně rovnalo instrukcím, na které vycpaná zvířata by šla do rakve). Druhou věcí, kterou jsem udělal, bylo přestat spát.
A pamatuji si, i když jsem si přál, abych brzy zemřel, takže bych nemusel žít s opakující se otázkou, co se stane poté. Celé hodiny jsem se snažil přijít s vysvětlením, které mě uspokojilo, ale nikdy jsem se nezdál být schopen. Moje přežvýkání jen zhoršilo posedlost.
Co jsem tehdy nevěděl, bylo to, že jsem měl obsedantně-kompulzivní poruchu (OCD). Moje opakující se krize byly vlastně něco, co se nazývá existenciální OCD
Mezinárodní nadace OCD popisuje existenciální OCD jako „rušivé, opakující se přemýšlení o otázkách, na které nelze odpovědět, a které mohou být filozofické nebo děsivé povahy, nebo obojí.“
Otázky se obvykle točí kolem:
- smysl, účel nebo realita života
- existence a povaha vesmíru
- existence a povaha já
- určité existenciální koncepty, jako je nekonečno, smrt nebo realita
I když se s takovými otázkami můžete setkat ve třídě filosofie nebo v dějové linii filmů, jako je „Matice“, člověk by se z takových myšlenek obvykle posunul dál. Kdyby zažili úzkost, bylo by to dočasné.
Pro někoho s existenciálním OCD však otázky přetrvávají. Zoufalství, které evokuje, může být zcela znemožňující.
Abych se vypořádal s úzkostí těchto opakujících se „existenciálních krizí“způsobených mým OCD, vyvinul jsem řadu donucení
Strávil jsem hodiny přežvýkáním, snažil jsem se bojovat proti myšlenkám tím, že jsem přišel s vysvětlením a doufal, že vyřeším napětí. Zaklepal jsem na dřevo, kdykoli jsem si myslel, že milovaný člověk umírá v naději, že mu to nějak „zabrání“. Každou noc jsem před spaním přednesl modlitbu, ne proto, že jsem věřil v Boha, ale jako sázku „jen pro případ“, když jsem ve spánku zemřel.
Panické útoky se staly běžným jevem, zhoršily se tím, jak málo spánku jsem spal. A jak jsem byl stále více depresivní - s tím, jak můj OCD zabíral téměř veškerou duševní a emoční energii, kterou jsem měl - začal jsem se sebepoškozovat ve věku 13 let. Pokusil jsem se o sebevraždu poprvé krátce poté.
Být naživu a být si nesmírně vědom své vlastní existence, bylo nesnesitelné. A bez ohledu na to, jak těžké jsem se snažil vytáhnout z toho prostoru, zdálo se, že to není únik
Upřímně jsem věřil, že čím dříve jsem zemřel, tím dříve jsem mohl vyřešit tento zdánlivě beznadějný úzkost nad existencí a posmrtným životem. Vypadalo to tak absurdně, aby se na to uvízl, a přesto se na rozdíl od otisku prstu, čím více jsem s ním zápasil, tím více jsem se stal.
Vždycky jsem si myslel, že OCD je docela přímočará porucha - nemohl jsem se mýlit
Opakovaně jsem si nemyje ruce ani nekontroluji kamna. Ale měl jsem posedlosti a nutkání; prostě se stali těmi, které se snadněji maskovaly a schovávaly před ostatními.
Pravda je, že OCD je definována méně obsahem něčí posedlosti a více cyklem posedlosti a sebez uklidnění (což se stává nutkavým), které může někoho vést ke spirále oslabujícím způsobem.
Mnoho lidí si myslí, že OCD je „nepředvídatelná“porucha. Skutečností je, že to může být neuvěřitelně děsivé. To, co by ostatní mohli považovat za neškodnou filosofickou otázku, se zapletlo do mé duševní choroby a způsobilo to v mém životě zmatek.
V žádném případě to není jediný druh posedlosti, kterou jsem měl, ale bylo to jedno z nejobtížnějších poznatků, protože na první pohled se to může zdát jako typický, benigní směr myšlení. Je to však, když vlak jede z kolejí, ale stává se spíše problémem duševního zdraví než pouhým filosofickým.
I když moje OCD bude vždy výzvou, stále více se vzdělává o OCD bylo zmocňující součástí léčení
Než jsem věděl, že mám OCD, vzal jsem své posedlé myšlenky za pravdu evangelia. Ale když jsem si byl více vědom toho, jak OCD funguje, dokážu rozpoznat, kdy točím spirálu, využívám lepší zvládací schopnosti a kultivuji pocit sebekompasování, když bojuji.
V těchto dnech, když mám „Ach můj bože, jsme všichni stroje na maso!“Nějakou chvíli jsem schopen dát věci do perspektivy díky kombinaci terapie a léků. Pravda je, že v životě je jen málo věcí, o kterých si můžeme být jisti. Ale to je také důvod, proč je život tak tajemný a dokonce vzrušující.
Naučit se žít s nejistotou a strachem - a ano, možnost, že se jedná o nějakou kontrolovanou halucinace, kterou ovládají naše mozkové počítače - je jen součástí dohody.
Když všechno ostatní selže, rád bych si připomněl, že za existenci továrny na sýry a shiba inus a také ty stejné síly ve vesmíru, které nám přinesly gravitaci a nekonečno a smrt (a všechny ty divné, strašidelné, abstraktní věci) Betty White.
A bez ohledu na to, jaký druh mého mozku OCD mě prosazuje, nikdy nebudu za tyto věci vděčný.
Sam Dylan Finch je přední obhájce v oblasti duševního zdraví LGBTQ +, který získal mezinárodní uznání pro svůj blog Let's Queer Things Up!, která se poprvé stala virovou v roce 2014. Jako novinář a mediální stratég Sam publikoval rozsáhlá témata jako duševní zdraví, identita transgenderu, postižení, politika a právo a mnoho dalšího. Sam v současné době pracuje jako sociální redaktor ve společnosti Healthline.
