Life Balms - Sv. 2: Arabelle Sicardi A The Beauty Of Ruins

2024 Autor: Jesus Peterson | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-17 11:13

„Sebeobsluha“, jak ji vytvořil Audre Lorde, je termín, který původně zkoumá hrůzu. Nesprávný popis toho, co je vzdáleně shovívavé - ošetření pleti a těla nebo další část něčeho - skutečný význam péče o sebe, jak se týká Lordeových nálezů v jejích posledních dnech, je ztracen.

Často se cítím fascinován druhou stranou běžných tradic péče o sebe, konkrétně krásou a její hrůzou. (Samozřejmě se liší od Lordeho.) Během přežívajících na mé vlastní představy o kráse a péči o mě přišla na mysl Arabelle Sicardi. Arabelle, která v současné době pracuje na své debutové knize, se neohýbá ošklivosti toho, co je krása a co to může znamenat. Ne, opravdu: tato esej o mnoha konotacích parfému a o tomto, o úzkosti lázeňského zakopnutí o trans-gender nevyhovující lidi, je třeba si přečíst.

Chytte naši konverzaci níže, protože mluví o kráse jako o nástroji moci, o postupech při prosazování sobectví a jejich současných produktech.

Amani Bin Shikhan: První otázka je jednoduchá: Jaký byl váš rok 2017?

Arabelle Sicardi: Úplný odpadkový koš. Jsem rád, že zpracovávám terapii! Rok 2018 byl už lepší než rok 2017 a je to tady měsíc [v době rozhovoru] - Považoval jsem psaní o minulém roce za opravdu užitečnou. Na konci toho jsem si uvědomil, že jde o zabití částí mě, které potřebovaly zemřít, a které části jsou nepopiratelné. Skutečně definitivní apokalyptické vědomí - odhalené věci.

AB: Můžete to vysvětlit? Co se ukázalo jako nepopiratelné a co bylo položeno k odpočinku?

AS: Jde o to, co mohu dát ostatním a co si musím zachránit pro sebe. Opravdu jsem šel do nejvzdálenějšího rozsahu, v jakém jsem byl schopen, a pak nějaký. Učení, zblízka a ošklivé, jak lidé zpracovávají chudobu a trauma, bylo pro mne velkou lekcí i v roce 2017. Když přemýšlím o roce 2017, hodně přemýšlím o určitých částech zkoušek empatie - to znamená, že žádné trauma nemá diskrétní okraje. Trauma krvácí. A empatie nestačí vždy. Určitě si myslím, že to málokdy někdy je.

AB: Sakra, cítím to. Jsem rád, že jste v terapii.

AS: Zmeškal jsem svého terapeuta! Je to tak hezké mít teď hned. Kdykoli se teď něco zlého stane, jen se smím a cítím své pocity a jdu: „Páni, nemůžu se dočkat, až to zvládnu v terapii!“Nechám to jít. Je to nejlepší život hack, protože vím, že mám podpůrný systém, který mě bude svědkem, když jsem se rozhodl zpracovat [způsobem, který není] závislý na mém veřejném zpracování mého traumatu. Nemusím psát cestu z traumatu.

AB: Co si myslíte, že vás prošlo rokem 2017, dokonce povrchně? Vaše bóje nebo „balzámy na život“, řekněme?

AS: Měl jsem konkrétní přátelství, které mě doslova zachránilo několikrát. Zůstat na gauči lidí, když jsem neměl kam jít. Dělat s nimi obličejové masky a necítit se pod tlakem, aby museli odejít. Také můj oblíbený knihkupectví je pro mě velmi důležitý a trávil jsem tam spoustu času čtením své cesty kolem zoufalství a do své fantazie. To bylo také hezké.

Sdílet na Pinterestu

AB: Řekněte mi o knihkupectví.

AS: [Jmenuje se] Molasses Books. Je to kavárna / použitý knihkupectví [v Brooklynu], který prodává víno po hodinách. Někdy tam zůstanu celý den. Zdá se, že mě ta správná kniha vždy najde, když jsem tam, a rád věděl, že obchoduji ve svých knihách za odhalení někoho jiného.

AB: Miluji otevírání knihy, abych našel milostné poznámky nebo podivná malá označení, i když jsem je nikdy nevložil do svých vlastních knih. Cítíte se v nich jako život, víte?

AS: Marginalia je moje nejoblíbenější věc na knihách. Musím být schopen zdůraznit věci. Fotografuji, jak zdůrazňuji, takže mám obrovský index marginalie, který se rozpíná jako desetiletí. Knihy jsou tak hmatové. Musím s nimi mluvit přímo.

AB: Najdete krásu v opotřebení? Nebo vás to nezajímá?

AS: Miluji destrukci a dobře opotřebované věci. Je to jako ten japonský koncept wabi-sabi. Myslím, že knihy jsou určeny ke čtení a milování.

AB: Můžete mi říci více o vašem porozumění wabi-sabi?

AS: Je to světonázor založený na nedokonalosti a dobrém nošení, založený na buddhistickém učení tří známek existence - nestálosti, utrpení a této věci zvané ku, což je jako … absence sebevědomí? Nevím … je to pro mě jako romantismus deconstruction. Myslím, že to podporuje zvědavost a něžnost v obyčejných věcech, které miluji, protože ve všem je opravdu krása. Když jsem si uvědomil, že móda může být politická, dostal jsem se do wabi-sabi a filozofie avantgardního designu na střední škole. Myslím, že věci nás nutí cítit věci a wabi-sabi je opravdu pozitivní přístup k nedokonalosti a umírání.

AB: Jak vidíte krásu, v zásadě? A co vás pohne tak, jak to dělá?

AS: Moje praxe byla vždy: Krása je hrůza. Čím víc to píšu a čtu, tím víc to vidím méně jako hrůzu, doslova a více jako vozidlo síly. Ale síla a teror jsou v naší realitě stejné. Je to jen sémantika. Zajímá mě, jak můžeme použít to, co se proti nám používá, k ochraně nás. Krása je jen nástrojem instituce, takže se na ni vždy dívám z pohledu kontextu a strategie.

Stejně jako když píšu o značce krásy s použitím [krvácejícího] názvu produktu, píšu o rasismu a profituji z toho, že se cítíme o sobě špatně. A když píšu o parfémech, málokdy jsem se velmi zajímal o „pokud se vám líbí vůně této věci…“více se zajímám o práci související s dosažením věci a náklady na věc a co to něco o vás může říct někomu jinému v místnosti. Krása je politika jinými prostředky. Miluji psaní o kráse, protože se rád učím o politice a strategii, abych mohl sdílet to, co se učím, s lidmi, které miluji, abychom se mohli chránit.

Sdílet na Pinterestu

AB: Krása jako alchymie a využívaná síla.

AS: Jo. Myslím, že jsme vedli válku o krásné věci. Není nic žádoucího, než touha sama o sobě, víš?

AB: Co touhy?

AS: Je to tak vtipné, protože píšu o kráse, ale nemyslím si, že bych se k němu někdy dostal z bodu „to vás učiní žádoucím“, pokud nebudu cynický, protože je to jako, žádoucí pro koho? Za jakým účelem? Proto je pro mě krása balzámem. Nemyslím si, že to nikoho zachrání, ale pomůže nám to zachránit se na chvíli. Dostal jsem se do toho, protože jsem si myslel, že to bude liberálnější než móda, ale čím více o tom vím, tím více si uvědomuji, že tomu tak není. Ale je to stále tak užitečné, a my s tím stále můžeme udělat tolik.

AB: Vaše vyhlídky na krásu a její zapletení s politikou, historií, kulturou, genderovou identitou - to vše - jsou pro mě tak hluboce zajímavé. Myslím, že tolik věcí, o kterých hovoříme o kráse, je, jako by to bylo frivolní, nebo věc, o které se budeme neustále dělit. Zjistíte, že je to pro vás spíš to, co praktikujete sami se sebou, nebo to, co praktikujete s ostatními?

AS: Myslím, že to záleží na tom, abych si uvědomil, že mám jasné hranice mého sobectví s ostatními lidmi. A já ne! Mám tendenci se o mě tolik dělit. Myslím, že je opravdu důležité si uvědomit, že zanecháváme dědictví. Zajímám se o krásu jako o kulturní produkt a prostředek, protože je to jeden z nejzřetelnějších důkazů o femininitě a tvorbě identity v historii.

Kořen mé kosmetické praxe byl vždy s ostatními ženami, jako je spánek, nebo sledování mých přítelkyň, jak se na ně líčí a zamilovávají se do nich, protože rozmazali jejich řasenku a bylo jim to jedno, a bylo to tak roztomilé. Jistě, dělám to „pro sebe“, ale vím, že jsem zapletený s ostatními, a krása je taková něžná věc, se kterou se mohu podělit s doslova kýmkoli - dokonalými cizími lidmi nebo nejlepšími přáteli. To se mi líbí. Je to nejsilnější část - věděl, že nikdy nejste sám, že jste nikdy jediným svědkem. To je skutečná síla a většina z nás se učí sloužit spíše než naopak. Neučíme se, jak vlastnit sami sebe. Naučili jsme se, aby práce sobectví byla neviditelná, a vypadali snadno nebo cokoli.

Sdílet na Pinterestu

AB: Chcete-li trochu lehčí: Jaké jsou vaše rutiny krásy? Jak vypadají každý den?

AS: Měl jsem velmi komplikovanou rutinu, protože #krásař, atd., Ale nevím, teď tomu věnuji méně pozornosti. Čím méně mi záleží, tím lépe vypadám. Myslím, že stres, že nevypadám nejlépe, mě nutí vypadat nejhorší. Moje ranní rutina [nyní] by mohla jen spritzovat moji tvář sprejem aloe vera, nebo to může být Cosrx Good Morning čisticí prostředek, toner, esence, šnekový slizový krém a krém na opalování. Moje noční rutina je obvykle vždy složitá, protože to dělám, zatímco sleduji Netflix a válím [redigovaným].

Za jednu noc bych mohl udělat tři obličejové masky. (To pro mě není neobvyklé.) Každodenně točím své retinoidy. Séra, která také používám. Závisí to na mé kůži ode dne.

Sdílet na Pinterestu

AB: Byla pro vás vždy důležitá péče o pleť, nebo je to něco, co jste si vybudovali, abyste se stali součástí vaší životní rutiny? Tento význam musí mít nějaký význam mimo sebe, že?

AS: Záleží na tom, kdy vidíš můj život začínat. Péče o pleť byla pro mě vždy důležitá, dokonce i jako dítě. Ale hlavně proto, že jsem měl strach ze svého těla, a viděl jsem to jako neschopnost být opraven všemi potřebnými prostředky. A čím více jsem se naučil, tím lépe jsem se cítil a tím lépe jsem vypadal. Je také tak zábavné neustále se pohybovat po linii „korekce“a „agentura“. Někdy se mi opravdu líbí moje akné, ale také se nemám starat o skrývání věcí, protože není co skrývat, protože nemůžu mít žádné jizvy [s make-upem].

Mentální práce cítit se dobře na mém těle na světě je tak svázaná s kosmetickými postupy. A to je v pořádku. Rád se neustále zapojuji do rozhovoru o tom, za co bych se měl stydět, za co musím pracovat, co nelze vyřešit.

AB: Co je nepopiratelné a co může být zabito, aby byl celý kruh.

AS: Jo. Neexistuje správná odpověď o kráse, která je pro mne nesmírně uklidňující. To mě nutí neustále tvrdě pracovat. Miluji pronásledování nemožné věci.

AB: Mám sklon myslet na krásu jako na sutiny všeho kolem. Snažím se pochopit, co zbývá.

AS: [Výňatek z] jedné z mých stanzas s oblíbenými básněmi, Alice Notley: „žádný dům v kráse nebo moci / jen mé já / já jsem.“Je to tiché a destruktivní. [To] vám nedovolí mít nic. "Žádný dům v kráse nebo moci / jen moje já / já jsem."

Arabelle's Life Balms

• Pěnové válce! Už ve studiích nechodím na jógu ani na kole - příliš drahá, po éře třídy Classpass $ 99, kterou mi bude navždy chybět. Takže dělám jógu před spaním každou druhou noc, nebo, pokud jsem líný, používám jen tento pěnový váleček. Mám strašlivé držení těla a sedím celý den, takže není nic uspokojivějšího než dobrá inverze. Někdy sleduji akční filmy a pěnové role po celou dobu. John Wick + pěnový válec = zisk.
• Zamotat hračky. Před lety jsem náhodou dostal jednu ze značek krásy a stále ji nosím, když jsem obzvláště vystresovaný a nakloněný začít znovu sbírat kůži.
• Houskové knedlíky. Mám tuto hrubou tradici knedlíků a šampaňského s přáteli v čínské čtvrti. A nemohu opravdu vařit nic jiného než knedlíky a náhodná tchajwanská pouliční jídla. Nic mě netěší víc než pouhé vaření celého sáčku se 4 knedlíky. Ocet a sójová omáčka jsou velmi nezbytné.

Jako arabské myšlenky? Sledujte jejich cestu na Twitteru a Instagramu.

Amani Bin Shikhan je spisovatel a badatel kultury se zaměřením na hudbu, pohyb, tradici a paměť - zejména když se shodují. Sledujte ji na Twitteru. Foto: Asmaà Bana.